القرآن الكريم ، الآيات10 - 16من سورة الحديد(في رحاب التربية الإسلامية) المقرر الجديد

·         مادة : التربية الإسلامية

·         عنوان المدخل : مدخل التزكية

·         عنوان الدرس : القرآن الكريم ، الآيات10 -  16من سورة الحديد(في رحاب التربية الإسلامية)

·         الفئة المستهدفة : الثالثة ثانوي إعدادي

بين يدي الآيات

تابعت الآيات من 10 إلى 16 من سورة الحديد حث المسلمين على الإنفاق مرغبة فيه ، بعرض حال المؤمنين المنفقين المُرضية يوم القيامة ، في مقابل حال المنافقين المخزية ، ومحذرة من الفسق الذي يؤدي إلى قسوة القلب ، فلا يؤثر فيه الحق الذي نزل .

الشطر القرآني:

ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜﰝ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﭼ

الأداء الصوتي :
الرسم القرآني :

الرسم المصحفي	الخط الإملائي	القاعدة
ﮓ ﮔ	حتى جاء	وهي مدود مشبعة برسم مد فوق الحرف

ـ الإمـــــــــالة : 

ـ القاعدة : يطلق مصطلح " الإمالة " على النقطة البارزة التي توضع تحت الحرف الممال ، وهي أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة ، وبالألف نحو الياء من غير قلب خالص . وتسمى في رواية ورش إمالة صغرى . أما الإمالة الكبرى فلا توجد في رواية ورش إلا في كلمة طه .

أمثلة :           ـــ ﰊ

ﭕ  ـــ ﭚ

أسباب النزول :

روي أن المزاح والضحك كثر في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما ترفهوا بالمدينة ، فنزلت الآية ) أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقّ...)، ولما نزلت هذه الآية قال صلى الله عليه وسلم : إن الله يستبطئكم بالخشوع فقالوا عند ذلك : خشعنا

قــاموس المفاهيم:
- قبْل الفتح : فتح مكة أو صلح الحديبية

-الحسنى:المثوبة الحسنى (الجنّة)

-قرْضا حسنا: محتسبا به ، طيبة به نفسه

-انظرونا:انتظرونا

-نقتبس:نـُـصِـبْ و نأخذ و نستضيء

-بسور:حاجز بين الجنة و النار (الأعراف)

-ينادونهم: ينادي المنافقون المؤمنين

-فتنـْـتم أنفسكم :محنتموها و أهلكتموها بالنفاق

 - تربّـصتم:انتظرتم بالمؤمنين النوائب

-غرتكم الأماني :خدعتكم الأباطيل

-الغرور:الشيطان و كل خادع

-هي مولاكم :النار أولى بكم . أو ناصركم

-ألمْ يأن : ألمْ يجيء . .

-أن تخشع: وقت أن تخضع و ترق و تلين

-الأمد:الأجل أو الزمان 

المعنى الإجمالي للشطر:

    يؤكد الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات على أهمية الإنفاق في سبيل الله ، لما له من أثر على الفرد والمجتمع . ومزيدا في الترغيب على الإنفاق ، وصف لنا أحوال المؤمنين المنفقين والمنافقين يوم القيامة ، بعبارات أكثر دلالة على الجزاء والثواب ترغيبا وترهيبا .

   وختم الله تعالى هذه الآيات بتحذير المؤمنين من مصير من قبلهم ، فدعاهم إلى التفاعل مع الحق الذي نزل ، والإستجابة لأمره بالإنفاق ، لأن فيه حياة قلوبهم . وزيادة في الترغيب ، جعل الله تعالى الصدقة قرضا من المتصدق له سبحانه ، حيث يتولى بكرمه مضاعفة الأجر والثواب له .

المعاني الجزئية للشطر القرآني

-الآيات(10-11):بين سبحانه أن الإنفاق فضيلة والمسابقة  إليه تمام الفضيلة وأن المنفقين درجات بحسب أحوالهم توكلا وعد الله الجنة فهو سبحانه عليم بأحوال عباد

- الآيات( 12- 14): بيانه تعالى المقام السعيد لأهل الإيمان يوم القيامة و الأحوال المظلمة لأهل النفاق المستحقين للعذاب بسبب كفرهم و تعلقهم بالأماني الكاذبة .

- الآيات 15-16 : تحذيره تعالى المؤمنين من  داء قسوة القلب بسبب الغفلة عن ذكره و آياته حتى لا يكونوا كأهل الكتاب ، و تذكيره تعالى بقدرته على إحياء القلوب القاسية ببعثه الحياة في الأرض الميتة

·         الدروس والعبر المستفاذة من الشطر:

·         1 ــ على قدر تعلق المؤمن بالآخرة ونعيمها ، يكون سخاؤه وإنفاقه .

·         2 ــ من فضل الله عز وجل على المؤمنين أنه رزقهم من فضله ، ثم استقرضهم ليزيدهم من فضله.

·         3 ــ القلوب تقسو بالغفلة عن الله سبحانه ، فوجب تجديد الإيمان بالذكر والعمل الصالح .

·         4 ــ الإنفاق في سبيل الله المقرون بالإيمان من أسباب النجاة يوم الحساب .

·         5 ــ تمثُّل قيمة الإنفاق في الحياة عند المؤمن يساهم في المجالات التكافلية .

- أسئلة الإعداد القبلي:

1-أكتب نصي الإنطلاق (ص 101 ) مع الشروح الأساسية .

2-استخلص مضمون النصين .

3 ـ حدد مفهوم القرآن الكريم ، وبين أثره في الكون والإنسان  .