الإنفاق في سبيل الله صوره ومقاصده/مدخل الاستجابة / الثالثة إعدادي

مدخل الاستجابة                   الإنفاق في سبيل الله صوره ومقاصده

النصوص المؤطرة للدرس : 

قال تعالى: ﭽﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ ﭼ     سورة البقرة الآية 260

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ﭽ يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ ﭼ   صحيح مسلم ،كتاب الزهد والرقائق 2959

قاموس المفاهيم :

يقرض الله: ينفق ماله في سبيل الله ابتغاء مرضاته.
فيضاعفه له: يجازيه على إنفاقه.

فأقنى : ادخر ثوابه لآخرته

مضامين النصوص:

نص 1: دعوته سبحانه وتعالى  إلى الإنفاق في سبيل الله مع بيان أجر المنفقين الذين يضاعف الله حسناتهم

.نص 2: بيان الرسول ﷺ المال الحقيقي الذي ينتفع به صاحبه.

المحور الأول:الإنفاق في سبيل الله :مفهومه ،فضله،وضوابطه

1.     مفهوم الإنفاق:  كل ما يقدمه المسلم  مما من شأنه النفع والمصلحة  كالمال أو الجهد أو الوقت أو العلم أو العمل أو غيره...طلبا للأجر والثواب على وجه الوجوب أو التطوع.
قال تعالى: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ)  سورة الحديد الآية : 11

2.     فضله

·        مضاعفة الأجر والثواب. فعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله، فقال ﷺ :"لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة".

·        حصول البركة في المال وتحصينه من الآفات.

·        الصدقة تطفئ غضب الرب. قال ﷺ  :"ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء".

·        إزالة ومحو الذنوب قال ﷺ :" الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الما ء النار".

3.     ضوابطه (شروطه)

لكي يؤدي الإنفاق ثمرته المرجوة منه لا بد له من ضوابط منها:

·        الإخلاص: الإخلاص فلا يبتغي بإنفاقه إلا وجه الله تعالى.

·        عدم المن والأذى : المن هو : التحدث بما أعطي حتى يبلغ ذلك المعطي فيؤذيه . والأذى هو : السب والتطاول والتشكي .

·        الإنفاق من المال الطيب (الحلال): لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً ، فقد أمر سبحانه بالإنفاق من الطيب المحبوب للنفس ، فأحب لأخيك ما تحب لنفسك.

·        الاعتدال في الإنفاق بالتوسط دون إسراف وتبذير أو شح.:لقول النبي ﷺ لسعد:(الثلث والثلث كثير)

المحور الثاني:الانفاق :أنواعه،صوره ومقاصده

1.     أنواع الانفاق:

الإنفاق نوعان: واجب وتطوعي

الواجب:  يثاب فاعله ويعاقب تاركه مثل الزكاة المفروضة والكفارات والإنفاق على النفس والزوجة والأولاد والأبوين خاصة ....

التطوعي المستحب:  يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه مثل الصدقات التطوعية على الفقراء والمساكين والصدقات الجارية (حفر الآبار...)والتبرع للجمعيات الخيرية و الهبات  والوصايا والوقف والعارية والقرض الحسن  وبناء المساجد والمستشفيات.....

2.     صوره و أمثلته:

الوصية: التبرع بشيء ومنفعته بعد الموت على وجه التأبيد بلا عوض.

الهبة: التبرع بشيء ومنفعته حال الحياة على وجه التأبيد بلا عوض.

الوقف: التبرع بمنفعة شيء في حياة المتبرع على وجه التأبيد بلا عوض.

القرض: التبرع بمنفعة شيء في حياة المتبرع لوقت معين مع استرداد مقدار الشيء من جنسه.

العارية: التبرع بمنفعة شيء في حياة المتبرع لوقت معين مع استرداد الشيء بلا عوض.

جدول توضيحي

الوصيــــــة	عقـــد تبـــــرع بلا عوض (بلا مقابل)	تبرع بشيء ومنفعته	لجهــة  مــــا	بعد وفاة المتبرع	على وجـه التأبيـــد		مثال:أوصى لي جدي بقطعة أرضية أحوزها بعد وفاته (تنتقل ملكيتها لي بشكل تام)
الهبــــــــــة				في حياة المتبرع			مثال:وهبني أخي حداءه أحوزه في حياته(تنتقل ملكيته لي بشكل تام)
الوقـــــــــف		تبرع بمنفعة شيء فقط					مثال:أوقف العالم كتبه عبى خزانة البلدية لينتفع بها الطلاب(يستفيدون من منافعها فقط ولايحق لهم بيعها أو تمزيقها...)
العاريـــــــة					مؤقتـــا	مع استرداد العين(الشيء)	مثال :استعرت الكتب من خزانة المؤسسة لأستفد منها وأعيدها(أستفيد من منافعها فقط ولايحق لي بيعها أو تمزيقها... )
القرض الحسن						مع استرداد مقداره من جنسه أو قيمته	مثال:استلفت أمي ثلاث كيلوغرامات من الطحين على أن تعيد لها مثلها عند توفرها أو قيمتها في السوق

3.     مقاصده:

للإنفاق مقاصد وغايات جليلة، وله آثار حميدة على مستوى الفرد والمجتمع، نذكر منها:

أ-التعبدية: طاعة الله تعالى والامتثال لأمره+ شكر الله تعالى على نعمه خاصة نعمة المال ونيل الأجر وتكفير الذنوب+ الوقاية من النار وبقاء الأجر بعد الوفاة من خلال الصدقات الجارية...
ب-التربوية: تربية النفس على الجود والكرم+ تطهيرها من البخل والح والطمع + تحرير النفس من عبودية المال ...
ج-الاجتماعية: تحقيق التكافل والتضامن في المجتمع+ ترسيخ الأخوة والترابط والتراحم + تقليص الفوارق الاجتماعية + تخفيف معاناة الفقراء ...
د-الاقتصادية: الاسهام في النمو والتطور من خلال توفير منشآت تعليمية وصحية+ الرفع من القدرة الشرائية للفئات المعوزة والفقيرة + صيانة المال وتزكيته بالبركة + رفع مؤشر التنمية الاقتصادية والمساهمة في ازدهاره وتقويته..

أقويم السلوك:
أحرص على النفاق من مالي وجهدي ووقتي بالانخراط في الجمعيات الخيرية لمساعدة الفقراء والمحتاجين.

القيم المستفادة:
الانفاق -الطاعة – التضامن -التكافل – المحبة ...

 

 

 

 

حقوق الأخوة الإيمانية والإنسانية/الثانية اعدادي

 

مدخلي:القسط والحكمة      حقوق الأخوة الإيمانية والإنسانية

نصي الإنطلاق:

ﭧ ﭨ ﭽﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭼ الحجرات الآيات 10-12

ﭧ ﭨ ﭽﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﭼ سورة الحجرات الآية 13

قاموس المفاهيم:

لا يسْخرْ: لا يهْـزأ و لا ينتقصْ

لا تلمزوا أنفسكم :لا يَعِبْ و لا يَطعَن بعضكم بعضا

لا تنابزوا بالألقاب :لا تتداعوْا وتتعايروا بالألقاب المستكرَهة

كثيرًا من الظنّ:هو ظنّ السوء بأهل الخير

لا تجسّـسوا:لا تتبعوا عوْرات المسلمين

فكرهتموه: فقد كرهتموه فلا تفعلوه

ذكر وأنثى : آدم وحواء .

لتعارفوا : ليحصل التعارف بينكم.

أكرمكم : أرفعكم قدرا عند الله.

مضامين النصوص:

النص الأول :بيان الله تعالى الرابطة التي تربط بين المسلمين وبعض الأعمال المتنافية مع الأخوة الإيمانية...

النص الثاني: التعارف والتعايش هي الحكمة التي من أجلها خلق الله تعالى الناس أجناسا وألوانا مختلفة وجعل التقوى والعمل الصالح معيارا للتفاضل بينهم.

المحور الأول : الأخوة الايمانية والحقوق المترتبة عنها

1-مفهوم الأخوة الإيمانية

هي الرابطة القائمة على وحدة الدين، و هي أسمى الروابط لأنها تقوم على أساس الإيمان بالله ،و ترتكز على المحبة في الله  .

2-خصائصها وأسسها:

ü     أخوة شرعية أوجبها وأوجدها الله تعالى

ü     هي شرط لكمال الإيمان.

ü     أخوة قائمة على المحبة الخالصة التي لاتشوبها مطامع الدنيا.

ü     نعمة من الله تعالى لا يقصد منها سوى نيل مرضاة الله تعالى.

ü     تقوم على النصرة والموالاة والمحبة .سس الأخوة الإيمانية:

ü     أخوة قائمة على المحبة الخالصة التي لاتشوبها مطامع الدنيا.

3-الأعمال المتنافية مع الأخوة الإيمانية:

- التنابز بالألقاب: قال تعالى:"وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"

- سوء الظن قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

- التجسس : قال تعالى:(ولا تجسسوا)

- الغيبة: ، قال تعالى: ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)

4-بعض الحقوق المترتبة عن الأخوة الإيمانية ثمراتها:

أ ـ حقوق الأخوة الإيمانية:

Ø     افشاء السلام ورد .

Ø     إجابة الدعوة.

Ø     تقديم النصيحة

Ø     تشميت العاطس.

Ø     عيادة المريض.

Ø     اتباع الجنازة.

Ø     التعاون على طاعة الله.

Ø     الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 

ب ـ ثمرات الأخوة الإيمانية:

Ø     السلامة من العداوة والخصام يوم القيامة

Ø     التظلل في عرش الرحمان

Ø     الفوز بمحبة الله تعالى

5-كيف نحافظ على الأخوة الإيمانية؟

نحافظ على الأخوة الإيمانية ب:

ü     تجنب أسباب التفرقة مثل :النميمةوالغيبة والحسد والحقد وكل ما يثير الضغينة

ü     الحرص على كل ما يرسخها كالتحلي بالتواضع وافشاء السلام وتبادل الهدايا

ü     الإقتداء بالسلف الصالح كالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصارقال تعالى :«واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا»آل عمران 103

 

المحور الثاني : الأخوة الإنسانية والحقوق المترتبة عنها

1)مفهوم الأخوة الإنسانية

علاقة إنسانية تقوم على أساس الإحترام المتبادل بغض النظر عن الإختلاف في العرق أو المذهب أو الطائفة والجنس .

2 ) أسسها:

تقوم الأخوة الإنسانية في الإسلام على أسس ومبادئ منها : 

– وحدة الأصل البشري : فالبشر جميعا إخوة من أب واحد وأم واحدة ( آدم وحواء ) قال تعالى: " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة .."

- مبدأ الكرامة الإنسانية قال تعالى :(ولقد كرمنا بني آدم....)

 - الإسلام دين رحمة للعالمين قال تعالى :(ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين....)

- الإسلام دين محبة الخير لكل النا س قال صلى الله عليه وسلم: (أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما)

             3)حقوق الأخوة الإنسانية

أمر الإسلام بحفظ حقوق الناس جميعا وخاصة المخالفين لنا في العقيدة ومن هذه الحقوق:

– حفظ كرامته الإنسانية ومراعاة مشاعره

– مجادلتهم بالتي هي أحسن، قال تعالى: "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"

– حقه في الحماية والأمن من الاعتداء

– حفظ دمائهم وأعراضهم وأموالهم

– حرية المعتقد " لا إكراه في الدين "

– عدم ظلمه أو قتله وتشديد العقوبة على ذلك ( حديث عبد الله بن عمرو:من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة .... )

التكافل الاجتماعي

حسن الجوار

– العدل والمساواة والبر والإحسان ...