حقوق الأخوة الإيمانية والإنسانية/الثانية اعدادي

 

مدخلي:القسط والحكمة      حقوق الأخوة الإيمانية والإنسانية

نصي الإنطلاق:

ﭧ ﭨ ﭽﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭼ الحجرات الآيات 10-12

ﭧ ﭨ ﭽﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﭼ سورة الحجرات الآية 13

قاموس المفاهيم:

لا يسْخرْ: لا يهْـزأ و لا ينتقصْ

لا تلمزوا أنفسكم :لا يَعِبْ و لا يَطعَن بعضكم بعضا

لا تنابزوا بالألقاب :لا تتداعوْا وتتعايروا بالألقاب المستكرَهة

كثيرًا من الظنّ:هو ظنّ السوء بأهل الخير

لا تجسّـسوا:لا تتبعوا عوْرات المسلمين

فكرهتموه: فقد كرهتموه فلا تفعلوه

ذكر وأنثى : آدم وحواء .

لتعارفوا : ليحصل التعارف بينكم.

أكرمكم : أرفعكم قدرا عند الله.

مضامين النصوص:

النص الأول :بيان الله تعالى الرابطة التي تربط بين المسلمين وبعض الأعمال المتنافية مع الأخوة الإيمانية...

النص الثاني: التعارف والتعايش هي الحكمة التي من أجلها خلق الله تعالى الناس أجناسا وألوانا مختلفة وجعل التقوى والعمل الصالح معيارا للتفاضل بينهم.

المحور الأول : الأخوة الايمانية والحقوق المترتبة عنها

1-مفهوم الأخوة الإيمانية

هي الرابطة القائمة على وحدة الدين، و هي أسمى الروابط لأنها تقوم على أساس الإيمان بالله ،و ترتكز على المحبة في الله  .

2-خصائصها وأسسها:

ü     أخوة شرعية أوجبها وأوجدها الله تعالى

ü     هي شرط لكمال الإيمان.

ü     أخوة قائمة على المحبة الخالصة التي لاتشوبها مطامع الدنيا.

ü     نعمة من الله تعالى لا يقصد منها سوى نيل مرضاة الله تعالى.

ü     تقوم على النصرة والموالاة والمحبة .سس الأخوة الإيمانية:

ü     أخوة قائمة على المحبة الخالصة التي لاتشوبها مطامع الدنيا.

3-الأعمال المتنافية مع الأخوة الإيمانية:

- التنابز بالألقاب: قال تعالى:"وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"

- سوء الظن قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

- التجسس : قال تعالى:(ولا تجسسوا)

- الغيبة: ، قال تعالى: ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)

4-بعض الحقوق المترتبة عن الأخوة الإيمانية ثمراتها:

أ ـ حقوق الأخوة الإيمانية:

Ø     افشاء السلام ورد .

Ø     إجابة الدعوة.

Ø     تقديم النصيحة

Ø     تشميت العاطس.

Ø     عيادة المريض.

Ø     اتباع الجنازة.

Ø     التعاون على طاعة الله.

Ø     الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 

ب ـ ثمرات الأخوة الإيمانية:

Ø     السلامة من العداوة والخصام يوم القيامة

Ø     التظلل في عرش الرحمان

Ø     الفوز بمحبة الله تعالى

5-كيف نحافظ على الأخوة الإيمانية؟

نحافظ على الأخوة الإيمانية ب:

ü     تجنب أسباب التفرقة مثل :النميمةوالغيبة والحسد والحقد وكل ما يثير الضغينة

ü     الحرص على كل ما يرسخها كالتحلي بالتواضع وافشاء السلام وتبادل الهدايا

ü     الإقتداء بالسلف الصالح كالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصارقال تعالى :«واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا»آل عمران 103

 

المحور الثاني : الأخوة الإنسانية والحقوق المترتبة عنها

1)مفهوم الأخوة الإنسانية

علاقة إنسانية تقوم على أساس الإحترام المتبادل بغض النظر عن الإختلاف في العرق أو المذهب أو الطائفة والجنس .

2 ) أسسها:

تقوم الأخوة الإنسانية في الإسلام على أسس ومبادئ منها : 

– وحدة الأصل البشري : فالبشر جميعا إخوة من أب واحد وأم واحدة ( آدم وحواء ) قال تعالى: " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة .."

- مبدأ الكرامة الإنسانية قال تعالى :(ولقد كرمنا بني آدم....)

 - الإسلام دين رحمة للعالمين قال تعالى :(ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين....)

- الإسلام دين محبة الخير لكل النا س قال صلى الله عليه وسلم: (أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما)

             3)حقوق الأخوة الإنسانية

أمر الإسلام بحفظ حقوق الناس جميعا وخاصة المخالفين لنا في العقيدة ومن هذه الحقوق:

– حفظ كرامته الإنسانية ومراعاة مشاعره

– مجادلتهم بالتي هي أحسن، قال تعالى: "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"

– حقه في الحماية والأمن من الاعتداء

– حفظ دمائهم وأعراضهم وأموالهم

– حرية المعتقد " لا إكراه في الدين "

– عدم ظلمه أو قتله وتشديد العقوبة على ذلك ( حديث عبد الله بن عمرو:من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة .... )

التكافل الاجتماعي

حسن الجوار

– العدل والمساواة والبر والإحسان ...

حق الغير: حقوق الآباء والأبناء وذوي الرحم /الأولى اعدادي

  مدخل القسط                                     حق الغير: حقوق الآباء والأبناء وذوي الرحم

النصوص المؤطرة للدرس:

ﭧ ﭨ ﭽﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﭼ الإسراء  الآيتان 23-24

ﭧ ﭨ ﭽﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﭼ التحريم 6

ﭧ ﭨﭽﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮇ   سورة لقمان الآية-14

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.» صحيح البخاري

قاموس المفاهيم:

·        قضى: أمر و حكم و ألزم

·        إحسانا: إكراما

·        أف: كلمة تضجر و كراهة

·        تنهرهما: تزجرهما

·        جناح الذل: منتهى التواضع و التفاهم و الطاعة

·        قوا أنفسكم :احفظوا

·        يبسط : يبارك

·        ينسأ : يمد

مضامين النصوص:

نص 1: أمر الله تعالى بالإحسان إلى الوالدين ونهيه عن عقوقهما خاصة في الكبر.

نص 2: أمره عز وجل المؤمنين بوقاية أنفسهم وأهلهم من نار جهنم.

نص 3:دعوته سبحانه وتعالى إلى طاعة الوالدين فيما يرضي الله

نص4:إبراز الحديث لبعض فضائل صلة الرحم باعتبارها سبب في البركة وطول العمر.

التحليل والمناقشة:

المحور الأول : حقوق الآباء ووجوب الوفاء بها :

في حياتهما

·        طاعتهما في المعروف

·        محبتهما والتودد إليهما

·        مخاطبتهما بأدب

·        الإطمئنان عليهما

·        مساعدتهما

·        الاستئذان في الدخول عليهما …

بعد وفاتهما

·        الدعاء لهما

·        تسديد ديونهما

·        تنفيذ وصاياهما في المعروف

·        إكرام أصدقائهما.

سبب تخصيص الأم بمزيد من العناية والتكريم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَىٰ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: « أُمُّكَ». قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: « أَبُوكَ».[متفق عليه.]

خص الإسلام الأم بمزيد من التكريم والرعاية لما يلي:

·        معاناتها من مشاق الحمل والولادة والرضاع وهذا لا يعانيه الأب.

·        لكونها أكثرإلتصاقا بالولد وعناية بشؤونه خاصة في مراحله العمرية الأولى لما جبلت عليه من حنان وعطف.

·        لأنها أكثر حاجة للرعاية والإهتمام خاصة مع تقدمها في السن

المحور الثاني : حقوق الأبناء في الإسلام:

·        اختيار الأم الصالحة.

·        حسن التسمية.

·        ذبح العقيقة عنه يوم سابع مولده وختانه.

·        غرس  بذور العقیدة الإسلامیة الصحیحة في قلبه.

·        الإنفاق على الأبناء.

·        المداعبة والرحمة.

·        العدل والمساواة بين جميع الأبناء في المعاملة.

·        تعلیمه شرائع الدین المتعلقة بالعبادات كالطهارة والصلاة والصیام …

·        حسن تربیته وتأدیبه وتعليمه وتدریبه على مكارم الأخلاق كالصبر والقناعة …

المحور الثالث:حقوق ذوي الرحم :

1 – مفهوم ذوي الأرحام:

ذوي الأرحام : من تربطك بهم علاقة الدم والنسب، وهم الأقارب سواء من جهة الأب أو الأم...

2- من هم ذوي الأرحام :

الأجداد –الجدات – الآباء – الأمهات – الإخوة – الأخوات – الأعمام – العمات – الأخوال – الخالات وأبنائهم …

3– حقوق ذوي الأرحام:

·        زيارتهم وتقديم العون والمساندة لهم ومشاركتهم أفراحهم وأحزانهم.

·        ربط علاقات متينة معهم وتجاوز أخطائهم والصفح عنهم .

·        التصدق عليهم لأن الصدقة في المقربين أولى.

·        الإحسان إليهم عن طريق مساعدة محتاجيهم، ومواساة مصابيهم، وعيادة مريضهم.

·        احترامهم وتعليم الجاهل منهم...

4– فضل صلة الأرحام:

·        صلة الرحم علامة على الإيمان بالله.

·        صلة الرحم سبب في إطالة العمر وسعة الرزق.

·        صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى واكرامه.

·        صلة الرحم من أسباب دخول الجنة.

·        صلة الرحم سبب لتكفير الخطايا والذنوب.

المحور الرابع : آثار الوفاء بهذه الحقوق:

·        نيل مرضاة الله

·        تحقيق الانسجام الأسري

·        انتشار المحبة والتكافل بين الأفراد

·        بناء مواطن صالح

·        اندثار المفاسد الأخلاقية والاجتماعية