الإنفاق في سبيل الله (صوره ومقاصده) الثالثة إعدادي

·        مادة : التربية الإسلامية

·        عنوان المدخل : مدخل الإستجابة

·         عنوان الدرس : الإنفاق في سبيل الله (صوره ومقاصده)

·        الفئة المستهدفة : الثالثة ثانوي إعدادي

مدخل اشكالي

·        خصص الإسلام للإنفاق ركنا أساسيا وهو الزكاة، لكنه لم يستطع تحقيق مقصده الذي هو خَلق مجتمع تسوده قيم الإنفاق والكرم والجود، ويسهم أفراده في تنميته واقتصاده وتقدمه عن طريق الإنفاق، حيث تبقى أموال الزكاة عاجزة عن تحقيق ذلك.

·        ما رأيك في هذا القول؟

·        وهل فعلا اقتصر الإسلام في الدعوة
إلى الإنفاق على الزكاة؟

·        ما هي صور الإنفاق التـي دعا إليها
الإسلام في نظرك؟

·        ثم ما مقاصدها؟

ـ النصوص المؤطرة للدرس : 

·         - قال تعالى: ﭽﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ ﭼ

                                                     سورة البقرة الآية 260

·        -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ﭽيَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِﭼ

                                                                              صحيح مسلم ،كتاب الزهد والرقائق 2959

ــ الشرح اللغوي:

فاقتنى: ادخر لآخرته

ـ مضامين النصوص :

نص1: بيان الله عز وجل كيف يضاعف الأجر لصاحبه.

نص2: بيان الرسول صلى الله عليه وسلم المال الحقيقي الذي ينتفع به صاحبه.

المحور الأول: حقيقة الإنفاق وفضله وضوابطه

   1- حقيقة الإنفاق وفضله

- الإنفاق: الإنفاق في سبيل الله من فضل الله تعالى على عباده ورحمته بهم، حيث شرع لهم من الدين ما يقربهم إليه، ويوصلهم إلى مرضاته، ويكون سببا في دخولهم الجنة والنجاة من النار.

- فضله:  مضاعفة المال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلاَ يَقْبَلُ اللهَ إِلاَّ الطَّيِّبَ فَإنَّ اللهَ تَعَالَى يَأْخُذُهَا بِيَمِيْنِهِ يُرَبِّيها كما يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُوْنَ مِثْلَ الجَبَل".
 - أن الصدقة تظل العبد يوم القيامة وتحول بينه وبين حر الشمس حينما تدنو من رؤوس الخلائق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس".
 - ان اجر الصدقة يقع مضاعفاً إلى سبعمائة ضعف يوم القيامة إلى اضعاف كثيرة، فعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم "لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة".
 - الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء".
 - أخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه الصدقة تطرد الشياطين عن المنفق أمواله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يخرج احد شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحي سبعين شيطانا"......................

  2- ضوابط الإنفاق في سبيل الله

- الإخلاص: الإخلاص يعني تجريد العبودية لله تعالى لا يشوبها شائبة رياء أو سمعة أو غيرهما.

- عدم المن والأذى : المن هو : التحدث بما أعطي حتى يبلغ ذلك المعطي فيؤذيه .
والأذى هو : السب والتطاول والتشكي . 

- الإنفاق من المال الطيب : لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً ، فقد أمر سبحانه بالإنفاق من الطيب المحبوب للنفس ، فأحب لأخيك ما تحب لنفسك.

المحور الثاني: أنواع الإنفاق ومقاصده

    1- أنواع الإنفاق

- الإنفاق الواجب: وفيما يلي بعض وجوه الإنفاق الواجب: الإنفاق على الوالدين وعلى الزوجة وعلى الأولاد وعلى من تحت ولايته و الإنفاق في الزكاة.......

- الإنفاق المستحب: كصدقة التطوع، والإنفاق في أوجه البر المتنوعة كالنفقة على اليتامى والأرامل والفقراء والمساكين، كالهبات والهدايا، والتبرع لمؤسسات البر والإغاثة ونحو ذلك. 

   2- مقاصد الإنفاق

للإنفاق مقاصد وغايات جليلة، وله آثار حميدة على مستوى الفرد والمجتمع، وعلى المستوى الاقتصادي أيضا. فما هي أهم هذه الآثار والغايات؟

- مقاصد روحية: فهو سبب لتكفير الذنوب والتقرب إلى الله والفوز بالجنة ونيل رضى الله ومحبته وصلة الأرحام.

- مقاصد اجتماعية: فالإنفاق يضمن العيش الكريم للفرقاء ومواساة الفقراء والمحتاجين  ومجتمع متضامن ومتكافل.....

- مقاصد اقتصادية: تأسيس مشارع اقتصادية ورفع القدرة الشرائية للفقراء.....

إيواء الرسول صلى الله عليه وسلم ( أبو أيوب الأنصاري ــ أم سليم ) الثالثة إعدادي

·        مادة : التربية الإسلامية

·        عنوان المدخل : مدخل الإقتداء

·        عنوان الدرس : إيواء الرسول صلى الله عليه وسلم ( أبو أيوب الأنصاري ــ أم سليم )

·        الفئة المستهدفة : الثالثة ثانوي إعدادي

مدخل تمهيدي

قال ابن إسحاق : ( قال أبو أيوب : لما نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، نزل في السفل ، وأنا وأم أيوب في العلو ، فقلت له : يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي ، إني لأكره وأعظم أن أكون فوقك ، وتكون تحتي ، فاظهر أنت فكن في العلو ، وننزل نحن فنكون في السفل ، فقال :  " يا أبا أيوب ، إن أرفق بنا وبمن يغشانا ، أن نكون في سفل البيت " .

قال أبو أيوب : انكسرت جرة ماء ، فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا ، ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء ، تخوفا أن يقطر على رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شيء فيؤذيه )

·                السيرة النبوية لابن هشام ، البعة الثانية 1955م / الجزء 1 صفحة 499

ا ـ النصوص المؤطرة للدرس : 

·        ﭧ ﭨ ﭽﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﭼ الحشر / 9

·         عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : " لما قدم المهاجرون المدينة من مكة ، وليس بأيديهم ــ يعني شيئا ــ وكان الأنصار أهل الأرض والعقار ، فقاسمهم الأنصار على أن يعطوهم ثمار أموالهم كل عام ، ويكفوهم العمل والمئونة ... " صحيح البخاري ـ كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها

· قاموس المفاهيم:

· تبوؤوا : سكنوا

· خصاصة : حاجة وفقر

· شح نفسه : بخل نفسه / والشح ، البخل ومنع الفضل من المال

· العقار : كل ملك ثابت له أصل غير منقول كالأرض والشجر والدار ...

· قاسمهم : وعدوهم أن يقتسموا معهم الثمار / وقيل حلفوا وأقسموا بالله أن يعطوهم من الثمار

· المئونة : الطعام والشراب

·إيواء الرسول صلى لله عليه وسلم : يقصد به إنزاله بالمدينة المنورة منزلا كريما و إسكانه والإحسان إليه وتوقيره ومحبته والقيام على خدمته

· نصرة الرسول صلى لله عليه وسلم : يراد بها الدفاع عن الرسول صلى لله عليه وسلم وحمايته و دفع الأذى عنه وعدم خذلانه أو الغدر به

ـ مضامين النصوص :

· 1 ـــ وصف الله تعالى الأنصار بالسبق إلى الإيمان ، ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه  المهاجرين ، وطهارة قلوبهم من الحقد والحسد ، وإيثارهم غيرهم على أنفسهم .

· 2 ـــ من تضحيات الأنصار في إيواء المهاجرين ، اقتسام الثمار والأرض معهم ، وضمان العيش الكريم لهم . 

- تحليل المحور الأول :استقبال أهل المدينة للرسول صلى الله عليه وسلم

استقبل الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يليق بمقامه الجليل ومكانته الشريفة ،ومن مظاهر جمالية الإستقبال نذكر :

•        إيمانهم بدعوته قبل هجرته و اشتياقهم لقدومه

•        شدة فرحتهم و استبشارهم بقدومه وترحيبهم به قال البراء بن عازب :«ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم»فخرجوا صغارا وكبارايعبرون عن هذا الفرح فزاد عدد المستقبلين عن 500..

•        التهافت على نبيل شرف استضافته فتسابقوا لأخذ زمام الناقة إلى أن  أمرهم أن يخلوا سبيلها لأنها مأمورة فبركت أمام بيت  أبي أيوب الأنصاري. 

•         محبتهم و ترحيبهم و كرمهم له ولكل من هاجر معه من المسلمين.

- تحليل المحور الثاني :محبة الرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته :أبو أيوب الأنصاري وأم سليم  نموذجا:

اولا- التراجم :

1 -  ابو ايوب الانصاري :

· صحابي جليل ، هو خالد بن زيد الانصاري  ويكنى أيضا أبوطلحة، من اوائل من أسلم من اهل يثرب قبل الهجرة ، اقام النبي في بيته الى ان بنيت له حجرته  ، حريص على خدمته هو و زوجته ، و ياكل من نفس الموضع الذي ياكل منه رسول الله تبركا به ، و شهد معه معظم الغزوات . توفي مريضا سنة 52 هجرية .

2 – أم سليم :

· ام سليم أو الرميساء بنت ملحان الانصارية الخزرجية ، من السابقات الى الاسلام ، خدمت رسول الله   ، نموذج للعطاء و السخاء ، كانت تسقي الغزاة من المسلمين ، قدمت ابنها انسا بن مالك لخدمة رسول الله   ، و نالت بشارة عظمى منه عليه السلام تدل على فضلها و  علو مقامها حيث بشرها بالجنة .

ثانيا: محبة الرسول ﷺ ونصرته (أبو أيوب الأنصاري وأم سليم نموذجا):

1-   أبو أيوب الأنصاري:

يعتبر أبو أيوب الأنصاري مثال حي على حب الصحابة للنبي ﷺ،و من مظاهر صدق محبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم  نذكر:

ü    إتباعه وطاعته في كل ما أمر به: فقد أرسل أبو أيوب للنبي ﷺ يوماً طعاماً فيه ثوم، فرده ولم تظهر أثر يده فيه، قال: ففزعت، ونزلت، فقلت: يا رسول الله، أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ»، قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ.

ü    توقيره واحترامه وتعظيمه: فقد انكسر إناء لأبي أيوب، فجفف الماء بلحاف ليس لهما غيره خشية من أن ينزل شيئا من الماء عليه، ولما وجد نفسه في سقيفة تحتها رسول الله ناشد النبي ﷺ أن يصعد، وقال: “لا أعلو سقيفةً أنت تحتها”.

ü    صدق محبته لرسول  الله

ü    شدة فرحه برسول الله عند نيله شرف استضافته.

ü     خدمته له وذلك بإعداد الطعام له.

ü    نصرته وذلك بمشاركته معه  في كل الغزوات

ü    حرصه على التماس البركة منه هو زوجته وتتبع موضع أكل يده

2-الرميصاء أم سليم بنت ملحان الأنصارية

هذه الصحابية الجليلة من السابقين الأولين للإسلام ،ولها روائع تدل على صدق إيمانها ومحبتها ونصرتها للرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك :

§        احضارها إبنها أنس بن مالك لرسو ل الله ليخدمه وليقوم على حوائجه

§       خدمتها له عليه السلام، وتفقدها له ﷺ بالهدية والطعام

§       نصرتها له في الغزوات  ومن ذلك أنها اتخذت يوم حنين خنجرا تدافع به عن نفسها، وكانت تسقي العطشى وتداوي الجرحى وتحمس الغزاة

§       تبركها به  وذلك بتتبع مواضع أكله وشربه

§       كان رسول الله ﷺ يخصها  بالزيارة والصلاة في بيتها والدعاء لأهلها، وقد نالت بشارة عظمى من رسول الله ﷺ تدل على فضلها ورفيع شأنها، قال النبي ﷺ: «دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ"

ـــ امتدادات سلوكية :

·       أوقن بأن للصحابة رضوان الله عليهم هم الأنموذج والمثل الأعلى في محبة النبي ﷺ ونصرته.

·       أحرص على صفة الكرم والتضحية وتوقير الجار واحترام الكبير.

·       أنصر انبي ﷺ اليوم بإتباع سنته والتحلي بما حث عليه من مكارم الأخلاق.

·         أقتدي بأبي أيوب وأم سليم في إكرام رسول الله صلى الله عليه وسلم ونصرته ، وذلك بمعرفة قدره وتوقيره ومحبته ، والصلاة عليه ، وتعظيم سنته ، وإكرام أهل بيته .