الشطر الثاني من سورة الحجرات - الآية 14 إلى 18 الثانية اعدادي

مدخل التزكية (قرآن كريم)     الشطر الثاني من سورة الحجرات - الآية 14 إلى 18

قراءة النص المؤطر للدرس:

ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭑ ﭒ ﭓ ﭽ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﭼ

القاعدة التجويدية:  (المد الطبيعي ) :

لإظهـار: لغة :البيان والوضوح  واصطلاحا :إخراج كل حرف وتحقيقه من مخرجه أي النطق بالنون الساكنة وبحرف الاظهار وتحقيقهما من مخرجهما مع مراعاة الفصل بينهما وإيضاح كل واحد منهما مع الاحتراس من الغنة في النون وذلك إذا جاء بعدها أحد حروف الحلق الستة وهي :(الهمزة والهاء،العين والحاء،الغين والخاء) وتجمع حروفه في أوائل الكلمات التالية :   أخي هاك علما حازه غير خاسر.

أمثلـة : أنْ هداكم  -   شيءٍ عليم

أسباب النزول

Ø نزل قوله تعالى: ﴿قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا﴾ في أعراب من بني أسد بن خزيمة قدموا على رسول الله ﷺ المدينة في سنة جدبة فأظهروا الشهادتين ولم يكونوا مؤمنين في السّر، وكانوا يقولون لرسول الله ﷺ: أتيناك بالأثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان، فأعطنا من الصدقة، وجعلوا يمنون عليه، فأنـزل الله تعالى فيهم هذه الآية.

قاموس المفاهيم :

-أكرمكم: أقربكم من الله منزلة.

- الأعراب: سكان البادية.

- لا يلتكم من أعمالكم: لا ينقصكم من ثوابكم. أتعلمون الله : أتخبرونه بحقيقة إيمانكم.

- يمنون: من المن وهو ذكر النعم افتخارا بها بدل شكر الله عليها.

- غيب: ما غاب عن الأبصاروالحواس.

المعنى العام للشطر:

بيان الله تعالى السلوكات التي يجب أن يتجنبها المؤمنون للحفاظ على الأخوة الإيمانية , والسلوك الذي يجب الحرص عليه في حالة وقوع نزاع بينهم.مضامين الآيات ومعانيها الإجمالية

المعاني الجزئية للشطر:

• أصل البشرية واحد هو آدم وحواء عليهما السلام.
• مقياس التفاضل بين الناس هو التقوى والعمل الصالح.
• الإيمان الحق هو ما أقر في القلب وصدقه العمل.
• عدم الشك في الإيمان والمجاهدة في سبيل الله من أبرز صفات المؤمنين الصادقين.

• أصل البشرية واحد هو آدم وحواء عليهما السلام.
• مقياس التفاضل بين الناس هو التقوى والعمل الصالح.
• الإيمان الحق هو ما أقر في القلب وصدقه العمل.
• عدم الشك في الإيمان والمجاهدة في سبيل الله من أبرز صفات المؤمنين الصادقين.

المستفاد من الآيات

ü    أن أتجنب الافتخار بالأنساب.

ü    أن أسعى لتحقيق الإيمان بقلبي وقولي وعملي.

ü    ألا أشك أو أتردد في إيماني بالله عز وجل.

ü    أن يعلم الله تعالى خفايا القلوب،ويطلع على ظواهر الأمور وبواطنها في السماوات والأرض.

ü    كلما ازداد إيمان العبد،كلما ازداد استشعاره لنعم الله وفضله عليه.

تقويم اجمالي:

قال تعالى :(يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

ü    في حق من نزلت هذه الآية الكريمة؟

ü    لماذا استنكر الله تعالى على من يمنون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإسلام؟

ü    اذكر الآية الدالة على إحاطة الله تعالى بكل شيء علما؟

من يأخذ عني خمس كلمات الثانية اعدادي

مدخل الحكمة:                   من يأخذ عني خمس كلمات

النص المؤطر للدرس:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ؟»، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ! فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا، وَقَالَ: «اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ القَلْبَ».

[الترمذي، أبواب الزهد، باب من اتقى المحارم فهو أعبد الناس]

قاموس المفاهيم :

§       من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن: الوصايا، فالرسول ﷺ يسأل من يأخذ من القوم وصاياه ويطبقها في دنياه

§       المحارم: كل ما حرم الله.

§       وارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس: اقنع بنصيبك من الدنيا، والمقصود بالغنى هنا غنى النفس وعدم الإلحاح في الطلب.

§       أحسن إلى جارك تكن مؤمنا: أي عليك أن تعامل جارك معاملة حسنة.

§       وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما: أي أحب الخير للناس كما تحبه لنفسك.

ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب: أي أن لا يجعل الضحك خلقك في كل أوقاتك فتنشغل عن واجباتك الدينية والدنيوية، لأن هذا الخلق يذهب إحساس قلبك ونورك.

مناقشة مضامين الحديث

·       ما أسلوب التواصل الذي استعمله الرسول صلى الله عليه وسلم؟

·       علام تذل استجابة ابي هريرة؟

·       ماهي الكلمات الخمس التي اوصى بها نبي الرحمة؟

·       كيف يرتقي العبد الى اعلى درجات العبودية؟ وما تجليات دلك؟

·       بين الحكمة من اقتران الغنى بالرضا بما قسم الله؟ وما المعنى الحقيقي للغنى؟

·       علام ما يذل احسان المسلم الى جاره ؟بين بعض مظاهر هدا الاحسان؟

·       لماذا ربط الاسلام بين العبد ومحبة الخير للناس؟

·       ابرز اثار كثرة الضحك على قلب المرء وشخصيته؟

مضمون الحديث:

في الحديث الشريف تشجيع للمومنين على العمل بمجموعة من الوصايات والتوجيهات التي لخصها الرسول صلى الله عيله وسلم في خمس وصايا وتوجيهات عظيمة.

المحور الأول: الكلمات الخمس ومعانيها

وصى الرسول ﷺ بخمس وصايا شملت العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق لما لها من نفع بالغ الأهمية بالنسبة للإنسان في دنياه وآخرته، فهي توثق الصلة بينه وبين عامة الناس، وتجعله يحتل منزلة عالية في الدنيا والآخرة، وذلك ب:

·       الابتعاد عن كل ما حرمه الشرع ونهى عنه.

·       الرضا بكل ما قسمه الله له من الأرزاق.

·       الإحسان إلى الجار، حيث حرم المسيء إليه من الدخول إلى الجنة، ولكثرة ما وصى به جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم ظن أن الله سيورثه.

·       محبة المنفعة للناس كما يحبها لنفسه.

·       عدم الإكثار من الضحك لأنه يجعله يغفل عن ذكر الله، وعن التفكر ويقظة الضمير، ويضعف في موضع الجد.

·       فالمسلم يجب أن يكون تقيا قويا متضامنا يحرص على نصح الآخر، تهمه منفعة أخيه المسلم ومصلحته كما تهمه منفعة ومصلحة نفسه.

المحور الثاني: العمل بهذه الكلمات والوصايا

إن هذه الوصايا والكلمات الخمس شملت عدة فوائد وقد عالجت مجموعة من الجوانب في حياة الإنسان، فقد شملت علاقته بربه وبغيره وبنفسه، ليظهر لنا بذلك مدى أهمية هذه الوصايا الثمينة، ومن واجب كل مسلم العمل بها حتى يحظى بالفوز في الدنيا والآخرة.

حق البيئة:الإحسان للحيوانات والرفق بها الثانية اعدادي

:         مدخل الحكمة:                   حق البيئة:الإحسان للحيوانات والرفق بها

النص المؤطر للدرس:

•       ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﭼ الأنعام/3898

قاموس المفاهيم :

- دابة: كل ما يمشي على الأرض من حيوان.

- ما فرطنا: ما تركنا وما أغفلنا.

مضمون النص:

تأكيده عز وجل على اشتراك الإنسان والدواب والطيور في الحشر والوقوف بين يديه عزو جل للحساب

- تحليل المحور الأول : الحيوانات أمم أمثال البشر مسخرة للإنسان

1-مفاهيم:

الرفق :ضد العنف ،ويقال أرفقته أي نفعته.

الرفق بالحيوان:وهو التلطف والرحمة في التعامل معها.

البيئة :هي الوسط المكاني الذي يعيش فيه الانسان أو غيره من المخلوقات ،وأهم عناصرها :التربة ،الماء والهواء.

2-الحيوانات أمم أمثالنا:

إن الآيات الدالة على عظمة الله عز وجل ،أن خلق الحيوانات بأنواعها المختلفة وأصنافها الكثيرة،وصورها في اشكال بديعة ،وجعل لكل نوع منها طريقة في العيش،وقدر لها أرزاقها وآجالها ،وجعل الله هذه الحيوانات أمما شبيهة بالبشر،قال تعالى :«ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ      »وذلك لأنها توحد الله تعالى وتسبح بحمده،وأنها جماعات لها أنظمتها الخاصة كالبشر،يشبه بعضها بعضا وتتوالد فيما بينها،كما أنها تتواصل فيما بينها بوسائل مختلفة،بل منها ما تعيش على صورة ممالك ذات نظم ثابتة كالنمل والنحل وغيرها

3-تسخير الحيوانات للإنسان:

•         سخر الله تعالى كثيرا من الحيوانات للإنسان،وجعل له فيها منافع كثيرة من ركوب ومأكل وشفاء ومشرب وملبس.قال تعالى : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﰁ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭝ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭤﭼ

4-أهمية الرفق بالحيوانات:

تتجلى أهمية الرفق بالحيوان في كسب رضى الله والفوز بالجنة واجتناب غضبه وعذابه،كما أن في المحافظة عليها حفاظ على التوازن البيئي وبالتالي المحافظة على استمرارية الحياة.

o      تحليل المحور الثاني :مظاهر الرفق بالحيوانات والإحسان إليها:
الإحسان إليها عند الذبح أو القتل.

ü    عدم ضربها أو سبها أو وسمها.

ü    النهي عن جعله هذفا وذلك برميه بالحجارة أوغيرها.

ü    معالجتها عند المرض أو الإصابة .

ü    عدم تحميلها ما لاتطيق.

ü    تحريم حبسها وإيذائها وحرمانها من الطعام والشراب

ü    عدم التفريق بين صغير الحيوان وأمه.

ü    الرفق بها ....