مدخل  الاقتداء        بعثة الرسول ودعوته السرية والجهرية        الأولى اعدادي(ريادة)

      I.            نزول الوحي وبعثة الرسول اللهﷺ

بداية نزول الوحي	ملك الوحي	مكان نزول الوحي	أول ما نزل من الوحي	الأحداث التي رافقت نزول الوحي
عندما بلغ الرسول ﷺ 40 سنة	جبريل عليه السلام	غار حراء الواقع بجبل النور بضواحي مكة المكرمة	أوائل سورة العلق : قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم)	- مجيئ جبريل عليه السلام إلى رسول الله وهو يتعبد في غار حراء. -عودته ﷺ إلى زوجته خديجة  وهو خائف يرتجف وطمأنتها وتبشريها له بالشأن العظيم، ومرافقتها له الى ابن عمها ورقة بن نوفل. -تبشير ورقة بن نوفل الرسول ﷺ بالنبوة وعلو شأنه وقدره واخباره بأن قومه سيكذبونه ويحاربون دعوته.

 II.            مراحل الدعوة الاسلامية

1.      الدعوة السرية

 

الهدف من الدعوة سرا	أول من أسلم	مكانها	مدتها	مفهومهـــا
ــ نشر الإسلام بين من يوثق بهم و الحرص على إخفاء الدعوة حتى لا ينكشف أمرها فيسهل القضاء عليها في مهدها. قال تعالى :" ياأَيُّهَا اَ۬لْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْۖ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ (4) وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْۖ (5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُۖ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۖ (7) "	أول من آمن به من الرجال: أبو بكر رضي الله عنه أول من آمن من النساء: خديجة بنت خويلد أول من آمن من الصبيان: ابن عمه علي بن أبي طالب أول من آمن به من الموالي :زيد بن حارثة	دار الأرقم بن الأرقم	ثلاث سنوات	هي إبلاغ الدعوة سرا لمن يُرْتجى اسلامهم ويُوثَق بهم

 

2.      الدعوة الجهرية

أهم محطاتها		مدتها	مفهومها
ــ الأمر الالهي  الى الرسول ﷺ بتوسيع نطاق الدعوة إلى العموم لتشمل أهل مكة كلهم وجميع الناس في كل مكان وزمان ، قال تعالى:: ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُومَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ اِ۬لْمُشْرِكِينَۖ (94) ﴾	ــ البدءبدعوة  العشيرة والأقربين حيث أمره سبحانه وتعالى بذلك في سورة الشعراء: (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ اَ۬لَاقْرَبِينَ (213)...)	عشرون سنة بين المرحلتين المكية والمدنية	الصدع بالدعوة والجهر بها أمام الناس وعلى مرأى ومسمع منهم

القيم المستفاذة من الدرس:  التوحيد nالإيمانnالمحبة n الصبرn الاستقامة

 

مدخل الاقتداء                      بعثة الرسول ﷺ: ودعوته السرية والجهرية                 الأولى اعدادي (ريادة)

 

المهمة 1: بداية نزول الوحي

لما كان النبي ﷺ يختلي بغار حراء وهو في 40 سنة من عمره إذا بجبريل عليه السلام يأتي إليه بأول ما نزل من القرآن وهو قوله تعالى: [اَ۪قْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَ۬لذِے خَلَقَۖ خَلَقَ اَ۬لِانسَٰنَ مِنْ عَلَقٍۖ اِ۪قْرَأْ وَرَبُّكَ اَ۬لَاكْرَمُ اُ۬لذِے عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ اَ۬لِانسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْۖ] (الفلق: 1-5)  فرجع إلى خديجة رضي الله عنها خائفا مرتعدا فهدأت من روعه وأخذته إلى ابن عمها ورقة بن نوفل الذي بشّره بأنه نبي من عند الله.

2- المهنة 2: مراحل الدعوة النبوية

نتائجها	دواعيها	مدتها	تعريفها	مرحلة
•           إسلام كل من خديجة وعلي وأبو بكر رضي الله عنهم. •           إسلام أكثر من 40 شخص كانوا الحصن المنيع للإسلام، منهم عمر بن الخطاب وحمزة بن عبد المطلب.	•           دعوة المقربين أولا. •           تهيئة العرب لاستقبال دين جديد. •           التدرج في الدعوة. •           تقوية الإسلام في بداياته.	3 سنوات	هي دعوة النبي ﷺ للمقربين الذين يثق بأنهم لن يفضحوه أمام قومه.	الدعوة السرية
•           دخول الناس في الإسلام وتقبلهم له. •           اتساع رقعة الإسلام بإسلام الكثير من الصحابة. •           انتشار الدعوة داخل وخارج مكة.	•           دعوة الناس جميعا. •           خروج هذا الدين إلى العلن. •           تحرير الناس من عبادة الأوثان والأصنام. •           إظهار الحجة على الناس.	20 سنة	هي إعلان النبي ﷺ وإخباره لكل الناس عن الإسلام ودعوتهم إليه.	الدعوة الجهرية

القيم المستفاذة من الدرس:  التوحيد nالإيمانnالمحبة n الصبرn الاستقامة

 

الإنفاق في سبيل الله صوره ومقاصده/مدخل الاستجابة / الثالثة إعدادي

مدخل الاستجابة                   الإنفاق في سبيل الله صوره ومقاصده

النصوص المؤطرة للدرس : 

قال تعالى: ﭽﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ ﭼ     سورة البقرة الآية 260

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ﭽ يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ ﭼ   صحيح مسلم ،كتاب الزهد والرقائق 2959

قاموس المفاهيم :

يقرض الله: ينفق ماله في سبيل الله ابتغاء مرضاته.
فيضاعفه له: يجازيه على إنفاقه.

فأقنى : ادخر ثوابه لآخرته

مضامين النصوص:

نص 1: دعوته سبحانه وتعالى  إلى الإنفاق في سبيل الله مع بيان أجر المنفقين الذين يضاعف الله حسناتهم

.نص 2: بيان الرسول ﷺ المال الحقيقي الذي ينتفع به صاحبه.

المحور الأول:الإنفاق في سبيل الله :مفهومه ،فضله،وضوابطه

1.     مفهوم الإنفاق:  كل ما يقدمه المسلم  مما من شأنه النفع والمصلحة  كالمال أو الجهد أو الوقت أو العلم أو العمل أو غيره...طلبا للأجر والثواب على وجه الوجوب أو التطوع.
قال تعالى: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ)  سورة الحديد الآية : 11

2.     فضله

·        مضاعفة الأجر والثواب. فعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله، فقال ﷺ :"لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة".

·        حصول البركة في المال وتحصينه من الآفات.

·        الصدقة تطفئ غضب الرب. قال ﷺ  :"ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء".

·        إزالة ومحو الذنوب قال ﷺ :" الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الما ء النار".

3.     ضوابطه (شروطه)

لكي يؤدي الإنفاق ثمرته المرجوة منه لا بد له من ضوابط منها:

·        الإخلاص: الإخلاص فلا يبتغي بإنفاقه إلا وجه الله تعالى.

·        عدم المن والأذى : المن هو : التحدث بما أعطي حتى يبلغ ذلك المعطي فيؤذيه . والأذى هو : السب والتطاول والتشكي .

·        الإنفاق من المال الطيب (الحلال): لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً ، فقد أمر سبحانه بالإنفاق من الطيب المحبوب للنفس ، فأحب لأخيك ما تحب لنفسك.

·        الاعتدال في الإنفاق بالتوسط دون إسراف وتبذير أو شح.:لقول النبي ﷺ لسعد:(الثلث والثلث كثير)

المحور الثاني:الانفاق :أنواعه،صوره ومقاصده

1.     أنواع الانفاق:

الإنفاق نوعان: واجب وتطوعي

الواجب:  يثاب فاعله ويعاقب تاركه مثل الزكاة المفروضة والكفارات والإنفاق على النفس والزوجة والأولاد والأبوين خاصة ....

التطوعي المستحب:  يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه مثل الصدقات التطوعية على الفقراء والمساكين والصدقات الجارية (حفر الآبار...)والتبرع للجمعيات الخيرية و الهبات  والوصايا والوقف والعارية والقرض الحسن  وبناء المساجد والمستشفيات.....

2.     صوره و أمثلته:

الوصية: التبرع بشيء ومنفعته بعد الموت على وجه التأبيد بلا عوض.

الهبة: التبرع بشيء ومنفعته حال الحياة على وجه التأبيد بلا عوض.

الوقف: التبرع بمنفعة شيء في حياة المتبرع على وجه التأبيد بلا عوض.

القرض: التبرع بمنفعة شيء في حياة المتبرع لوقت معين مع استرداد مقدار الشيء من جنسه.

العارية: التبرع بمنفعة شيء في حياة المتبرع لوقت معين مع استرداد الشيء بلا عوض.

جدول توضيحي

الوصيــــــة	عقـــد تبـــــرع بلا عوض (بلا مقابل)	تبرع بشيء ومنفعته	لجهــة  مــــا	بعد وفاة المتبرع	على وجـه التأبيـــد		مثال:أوصى لي جدي بقطعة أرضية أحوزها بعد وفاته (تنتقل ملكيتها لي بشكل تام)
الهبــــــــــة				في حياة المتبرع			مثال:وهبني أخي حداءه أحوزه في حياته(تنتقل ملكيته لي بشكل تام)
الوقـــــــــف		تبرع بمنفعة شيء فقط					مثال:أوقف العالم كتبه عبى خزانة البلدية لينتفع بها الطلاب(يستفيدون من منافعها فقط ولايحق لهم بيعها أو تمزيقها...)
العاريـــــــة					مؤقتـــا	مع استرداد العين(الشيء)	مثال :استعرت الكتب من خزانة المؤسسة لأستفد منها وأعيدها(أستفيد من منافعها فقط ولايحق لي بيعها أو تمزيقها... )
القرض الحسن						مع استرداد مقداره من جنسه أو قيمته	مثال:استلفت أمي ثلاث كيلوغرامات من الطحين على أن تعيد لها مثلها عند توفرها أو قيمتها في السوق

3.     مقاصده:

للإنفاق مقاصد وغايات جليلة، وله آثار حميدة على مستوى الفرد والمجتمع، نذكر منها:

أ-التعبدية: طاعة الله تعالى والامتثال لأمره+ شكر الله تعالى على نعمه خاصة نعمة المال ونيل الأجر وتكفير الذنوب+ الوقاية من النار وبقاء الأجر بعد الوفاة من خلال الصدقات الجارية...
ب-التربوية: تربية النفس على الجود والكرم+ تطهيرها من البخل والح والطمع + تحرير النفس من عبودية المال ...
ج-الاجتماعية: تحقيق التكافل والتضامن في المجتمع+ ترسيخ الأخوة والترابط والتراحم + تقليص الفوارق الاجتماعية + تخفيف معاناة الفقراء ...
د-الاقتصادية: الاسهام في النمو والتطور من خلال توفير منشآت تعليمية وصحية+ الرفع من القدرة الشرائية للفئات المعوزة والفقيرة + صيانة المال وتزكيته بالبركة + رفع مؤشر التنمية الاقتصادية والمساهمة في ازدهاره وتقويته..

أقويم السلوك:
أحرص على النفاق من مالي وجهدي ووقتي بالانخراط في الجمعيات الخيرية لمساعدة الفقراء والمحتاجين.

القيم المستفادة:
الانفاق -الطاعة – التضامن -التكافل – المحبة ...