مدخل الاقتداء بعثة
الرسول ودعوته السرية والجهرية الأولى اعدادي(ريادة)
I.
نزول الوحي وبعثة
الرسول اللهﷺ
|
بداية نزول الوحي |
ملك الوحي |
مكان نزول الوحي |
أول ما نزل من الوحي |
الأحداث التي رافقت نزول الوحي |
|
عندما بلغ الرسول ﷺ 40 سنة |
جبريل عليه السلام |
غار حراء الواقع بجبل النور بضواحي مكة المكرمة |
أوائل سورة العلق : قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ
وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ
الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم) |
- مجيئ جبريل عليه السلام إلى رسول الله وهو يتعبد في غار
حراء. -عودته ﷺ إلى زوجته خديجة
وهو خائف يرتجف وطمأنتها وتبشريها له بالشأن العظيم، ومرافقتها له الى
ابن عمها ورقة بن نوفل. -تبشير ورقة بن نوفل الرسول ﷺ بالنبوة وعلو شأنه وقدره
واخباره بأن قومه سيكذبونه ويحاربون دعوته. |
II.
مراحل الدعوة
الاسلامية
1.
الدعوة
السرية
|
الهدف من الدعوة
سرا |
أول من أسلم |
مكانها |
مدتها |
مفهومهـــا |
|
ــ نشر الإسلام بين من يوثق بهم و الحرص على إخفاء الدعوة حتى لا ينكشف
أمرها فيسهل القضاء عليها في مهدها. قال تعالى :" ياأَيُّهَا اَ۬لْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْۖ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
(3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ (4) وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْۖ (5) وَلَا تَمْنُن
تَسْتَكْثِرُۖ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۖ (7) " |
أول من آمن به من الرجال: أبو بكر رضي الله عنه أول من آمن من النساء: خديجة بنت
خويلد أول من آمن من الصبيان: ابن عمه علي
بن أبي طالب أول من آمن به من الموالي :زيد بن حارثة |
دار الأرقم بن الأرقم |
ثلاث سنوات |
هي إبلاغ الدعوة سرا لمن يُرْتجى اسلامهم ويُوثَق بهم |
2.
الدعوة
الجهرية
|
أهم
محطاتها |
مدتها |
مفهومها |
|
|
ــ الأمر الالهي الى الرسول ﷺ
بتوسيع نطاق الدعوة إلى العموم لتشمل أهل مكة كلهم وجميع الناس في كل مكان وزمان
، قال تعالى:: ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا
تُومَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ اِ۬لْمُشْرِكِينَۖ (94) ﴾ |
ــ البدءبدعوة العشيرة والأقربين
حيث أمره سبحانه وتعالى بذلك في سورة الشعراء: (وَأَنذِرْ
عَشِيرَتَكَ اَ۬لَاقْرَبِينَ (213)...) |
عشرون سنة بين المرحلتين المكية والمدنية |
الصدع بالدعوة والجهر بها أمام الناس وعلى مرأى ومسمع منهم |
القيم المستفاذة من الدرس:
التوحيد nالإيمانnالمحبة n الصبرn الاستقامة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق