مدخل الاقتداء دار الأرقم: التآلف
والتشاور
المحور الأول: الأرقم بن أبي الأرقم وداره في خدمة الإسلام ورسول الإسلام
1.
من هو الأرقم بن أبي الأرقم:
الأرقم بن أبي الأرقم: هو
أبو عبد الله بن عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، صحابي من السابقين
الأولين في الدخول إلى الإسلام، اتخذ النبي ﷺ من داره مقرا للدعوة في بداية الدعوة
إلى الإسلام، وقد هاجر إلى يثرب، وشارك مع النبي ﷺ في غزواته كلها، توفي بالمدينة
المنورة في خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة 55 هـ، وصلّى عليه سعد بن أبي وقاص بحسب
وصيته.
2. التعريف بدار الأرقم :
هي المقر و المحضن التربوي الأول الذي
ربى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الجيل الأول من الصحابة السابقين إلى الإسلام الذين حملوا معه المسئولية الكبرى في تبليغ
رسالة الله تعالى.
3. موقعها:
تقع هذه الدار بالقرب من الحرم المكي حلف جبل الصفا.
4. مكاتتها:
·
هي أول مدرسة في الإسلام
حيث كانوا يقيمون صلاتهم ومحادثاتهم السرية، ويتعلمون القرآن ويتلقون عن
الرسول صلى الله عليه وسلم كل جديد من الوحي ويتدارسه معهم ويأمرهم باستظهاره
وفهمه.
·
أول مقر للدعوة الإسلامية:فقد أسلم في هذه الدار
كبار الصحابة وأوائل المسلمين حتى بلغوا أربعين فردا، ومن بين من أسلم فيها صهيب
الرومي، ومصعب بن عمير، وعمار بن ياسر وغيرهم رضي الله تعالى عنهم، وكان أخرمن
ألتحق بهذه الدار المباركة خلال المرحلة السرية للدعوة سيدنا عمر بن الخطاب. حينها
خرجوا يجهرون بالدعوة إلى الله.
5-أسباب اختيار دار الأرقم من
طرف الرسول صلى الله عليه وسلم
الذي دعا الرسول ﷺ لاختيار هذه الدار
عدة أسباب، منها:
§
خوف الرسول صلى الله عليه وسلم على
أصحابه من فتنة الكفار
§
أن صاحب هذه الدار وهو الأرقم لم يكن
معروفا بإسلامه، فلم يكن يخطر ببال أحد من المشركين أن يجتمع النبي ﷺ والصحابة في
هذه الدار.
§
أن الأرقم بن أبي الأرقم كان فتى عند
إسلامه في حدود السادسة عشرة من عمره، ولم تفكر قريش أن هناك تجمع إسلامي عند أحد
الفتيان، بل إن نظرها كان يتجه في الغالب إلى بيوت كبار الصحابة.
§
أن الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه
وأرضاه من بني مخزوم، وقبيلة بني مخزوم هي التي تحمل لواء التنافس والحرب ضد بني
هاشم، وهي قبيلة أبي جهل، فلو كان الأرقم معروفا بإسلامه فلا يخطر في البال أن
يكون اللقاء في داره، لأن هذا يعني أنه يتم في قلب صفوف العدو.
§
أن الأرقم بن أبي الأرقم كانت له
معرفة بالكتابة، وقد اتخذه النبي ﷺ لكتابة القرآن الكريم.
§
أن هذه الدار كانت قريبة من الكعبة
المشرفة حيث أن تواجد الصحابة بالقرب منها لا يثير الشكوك
§
أن هذه الدار بعيدة عن أعين المشركين.
المحور الثاني: وظائف دار
الأرقم ودورها في نشر الدعوة والتمكين للإسلام
1.
-أدوار ووظائف دار الأرقم في
المرحلة السرية للدعوة الإسلامية
ü وظيفة
تعليمية : فقد
كان عليه السلام:
•
يتلو عليهم
آيات الله ويبين لهم مراد الله تعالى منها.
•
يربيهم على
تزكية أخلاقهم وتطهير قلوبهم من أدران الجاهلية ورذائل الأخلاق وسيء العادات.
•
يعرفهم بالله
تعالى خالق الكون، وأسمائه وصفاته، ومعرفة ما حق الله عليهم عز وجل.
•
يعلمهم أركان
الإيمان بالله ليزكيهم ويطهر قلوبهم من آثار الشرك والكفر والشك.
•
يربيهم على
القيام بواجب العبادة وتعظيمها وأن العبادة هي غاية الخلق وسبب وجودهم.
ü
وظيفة تعارفية :حيث كانت دار الأرقم مقرا للتعارف والتآلف
بين المسلمين الجدد، وهكذا أضيفت وظيفة التعارف والتآلف، والمحبة والتراحم، والترابط
والاجتماع بين الصحابة تجسيدا لمبدأ الأخوة الإسلامية. قال الله تعالى:{وَاذْكُرُواْ
نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إذ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم
بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا}. المائدة/7.
ü
وظيفة تشاورية: كان المسلمون يستغلون فرصة وجودهم في هذه الدار مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم للتشاور والتباحث في شأن الدعوة وتطوراتها، فقد كان عليه الصلاة والسلام يسمع
شكواهم وما يلقونه من أذى المشركين وكيدهم، ويتحسس آلامهم وآمالهم، ويطلب منهم
الصبر والثبات على دينهم، ويبشرهم أن العاقبة للمتقين. كما كان عليه الصلاة والسلام
يستشيرهم ويستطلع أرائهم في أمور الدعوة، وسبل نشر الدين الجديد، وبذلك أصبحت دار
الأرقم، بالإضافة إلى التعليم والتربية والإعداد، والتآلف والتعارف، دارا للمشورة
والتشاور.
2. أهم القيم التي التي ربى الرسول صلى الله عليه وسلم عليها في هذه الدار
-
التعارف والتشلوروالتآلف
والمحبة واللإخاء
-
القضاء على
العنصرية والطبقية فقد كان يجلس الغني بجانب الفقير والسيد بجانب العبد يواسي كل
واحد منهم الآخر ويدعمه ويشجعه على الثبات
3. أهم عوامل نجاح هذه الدار في تحقيق وظائفها:
-
احاطتها بالسرية
التامة حيث أن قريش لم تستطع معرفتها
-
عدم الشك في
صاحبها لعدم معرفتهم تإسلامه ولصغر سنه وانتمائه الى بني مخزوم
-
تنظيم
الدخول والخروج منها واليها
-
رعاية الله وعنايته بالعصبة المؤمنة واضحة جلية
لا تفارقهم بحال، على الرغم مما كان ينالهم من أذى المشركين، وكان من الحكمة
البالغة في بداية أمر الدعوة الابتعاد بهذه العصبة المؤمنة عن كل ما يضر بها - قدر
المستطاع -، وقد اقتضت حكمة الله سبحانه أن تبقى دعوة الإسلام ضمن مجالها السري
إلى أن هيأ الله لها من الأسباب ما مكنها من إشهار أمرها وإعلان رسالتها، { والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا
يعلمون} (يوسف:21).
أسئلة الإعداد القبلي:
•
انقل إلى دفتر الدروس النصوص المؤطرة لدرس " الصلاة أحكامها ومقاصدها الفرائض -السنن – المبطلات" مع القاموس
•
استخلص
مضامين مناسبة لها؟
•
بم تنصح من ترك فرضا من فرائض الصلاة؟
•
ما حكم صلاة من نسي قراءة
السورة بعد الفاتحة؟
•
اذكر مبطلين من مبطلات الصلاة، وشرطين من شروطها.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق